〔南仙吕·醉罗歌〕记近现代学问大家高二适

龙眠山人/桐城

〔南仙吕·醉罗歌〕记近现代学问大家高二适

〔醉扶归〕诗词文史功深厚，精研国典号舒凫。力挽狂澜汇诸书，铸合自成一路。〔皂罗袍〕用功勤奋，耿直慎独；文人风骨，饱学大儒。超然媚俗兰亭护。〔排歌〕先生去，声誉续，微风兰杜叹嗟吁。

曲谱 : 〔醉扶归〕平平平上平平去叶，平平入上去平平叶。去上平平去平平叶，去入去平平去叶。〔皂罗袍〕去平平去，上平去平叶；平平平上 ，上平去平叶。平平去入平平去叶。〔排歌〕平平去，平去平叶，平平平去去平平叶。《九宫正始》第233页

老夫聊发

赏学佳作，问候老师！

龙眠山人/桐城

老夫聊发 发表于 2025-4-1 07:41
赏学佳作，问候老师！

多谢老师惠临鼓励！敬茶问下午好！

清风十八弯

构思精巧，铺承有序，意境优美，回味绵长，赞！

龙眠山人/桐城

清风十八弯 发表于 2025-4-2 04:05
构思精巧，铺承有序，意境优美，回味绵长，赞！

多谢惠临支持！敬茶问上午好！

雪影

赏学南曲，令人敬仰的江西诗派的传承人，当代草圣。南曲的入代平上去，我觉得前提是要参考这个入声字在中原音韵里的读音。比如集字在中原音韵读平声，那它在南曲中除了当入声，只能代平声，不能代上去二声。学同样不能带上去。入声随意代平上去的说法，我不太认同。学习交流，问好老师！

龙眠山人/桐城

您提出一个非常关键的一个问题：就是入派和入代有无关联？方便的话请附上一二相关文献为感！多谢！

龙眠山人/桐城

明末清初毛先舒《南曲入声客问》：

客问：“北曲既可派入声入三声，南曲何故又难派入声入三声?”曰：“北之人作平、上、去也，方音也。北人口语无入声，凡入声皆作平、上、去呼之。即如'毂’字，北人云呼为'古’，北曲自应从北音，故《中原音韵》'毂’字当以入作上而音'古’。凡入声皆然。此周挺斋氏之以入派归于三声，非任臆强造也。若南曲，自应从南音。南人呼'毂’与'穀’、'谷’等音同，原不呼'古’，凡入声皆然，原未尝作平、上、去呼也，则南曲安得强派之入三声也！既难强派，别无归著，则自应更为标部而单押矣。歌须曼声，入便难唱，则自应随谱之三声作腔矣。客详斯理，夫复何疑。”

客问：“南曲入声，既可随通三声，则凡应用三声者，皆可用入声邪?”曰：“否。音有四声，而大段尤重平仄。上、去、入，皆仄声。凡用入声，在曲头、腹者，止可于通上、去二声，若平声则不可以入声代之；若以入声押韵尾者，方可以平、上、去随叶耳。然亦须相牌名，不可浪施，亦仍须用入声部单押，不可与三声通押如北曲法。……”

这里给出了很重要的一个词“代”。首先，南曲入声不得强派入三声，然后在格律要求上，非韵位之处，入声字可代入仄声（上、去），而韵位处，入声可代入三声（平、上、去）。这个“代”字，意味着，字音还是入声字，但作用是代替了平、上、去，可以在韵位之处，也可以在非韵位之处。

更早的明代王骥德《曲律》也是相同观点：“……不知南曲与北曲正自不同，北则入无正音，故派入平、上、去之三声，且各有所属，不得假借；南则入声自有正音，又施于平、上、去之三声，无所不可。大抵词曲之有入声，正如药中甘草，一遇缺乏，或平、上、去三声字而不妥，无可柰何之际，得一入声，便可通融打诨过去，是故可作平，可作上，可作去；而其作平也，可作阴，又可作阳，不得以北音为拘；此则世之唱者由而不知，而论者又未敢拈而笔之纸上故耳。”甚至对韵位上的入声处理给出了要求：“韵脚不宜多用入声代平上去字。”意思即，可以“代”，但不宜多。