【七律】自勉

吴世民

【七律】自勉

浮生百岁若云烟，成败随缘付逝川。鹤立鸡群非所愿，兰栖幽谷自清妍。

三更灯火磨心砚，一室书香伴读篇。欲向瑶台寻妙谛，且从当下觅真传。

清茶如水

拜读学习佳作似锦，感佩才情，老师辛苦了！

清茶如水

谨祝老师乙巳冬祺，笔耕不辍，周三快乐！

九歌凤凰

欢迎光临，谢谢分享，祝福吉祥！

[老怪]

这首【自勉】体现出了淡泊名利、潜心修身，意象丰富，特别是【鹤立鸡群】和【兰栖幽谷】超脱世俗，追求内心清净，低调修身、立足当下。但意象的选择和主题有隔，中心思想不够聚焦，缺乏主线，甚至产生矛盾感。

龙湖山水

欣赏学习，功底深厚，笔耕不辍，感谢分享诗情，遥祝冬祺笔丰！

吴世民

清茶如水 发表于 2025-11-26 12:49
拜读学习佳作似锦，感佩才情，老师辛苦了！

谢谢赏读，谢谢鼓励!

吴世民

九歌凤凰 发表于 2025-11-26 15:16
欢迎光临，谢谢分享，祝福吉祥！

谢谢光临，来访。

吴世民

龙湖山水 发表于 2025-11-26 22:12
欣赏学习，功底深厚，笔耕不辍，感谢分享诗情，遥祝冬祺笔丰！

谢谢雅赏雅评。

吴世民

[老怪] 发表于 2025-11-26 21:29
这首【自勉】体现出了淡泊名利、潜心修身，意象丰富，特别是【鹤立鸡群】和【兰栖幽谷】超脱世俗，追求内心 ...

谢谢点评。
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这首七言律诗以“浮生百岁若云烟”开篇，通过云烟、逝川等意象构建出人生如寄的苍茫感，在“成败随缘”的豁达中暗藏对生命本质的深刻叩问。全诗以“鹤立鸡群非所愿，兰栖幽谷自清妍”为转折，将外在的功名追逐转向内在的品格坚守，鹤与兰的意象形成双重隐喻——前者暗喻世俗标准中的卓尔不群，后者则直指君子自守的清逸之姿，二者对比间完成对“非所愿”与“自清妍”的价值选择。

中二联“三更灯火磨心砚，一室书香伴读篇”以工整对仗刻画文人日常，灯火与书香的叠映既是对勤勉治学的具象描绘，又暗喻心性磨砺与精神滋养的双重修行。末联“欲向瑶台寻妙谛，且从当下觅真传”陡然升拔，将视野从现实场景引向形而上的追求——瑶台妙谛虽在仙境，真传却需向当下觅取，这种“远取近求”的辩证思维，既是对道家“致虚极，守静笃”的呼应，又暗含禅宗“平常心是道”的智慧，使全诗在出世与入世之间达成精妙平衡。

全诗在结构上呈现“起—承—转—合”的完整逻辑链：首联破题立论，颔联承以意象深化，颈联转绘生活图景，尾联合向精神升华。平仄上严格遵循七律规范，偶句押韵“烟、川、妍、篇、传”属平水韵一先韵部，声韵流转中暗藏回环往复的哲思。尤为精妙的是“鹤立”与“兰栖”的对比选择，非但突破“鹤立鸡群”的俗世价值判断，更以“兰栖幽谷”的主动选择完成对隐逸传统的创造性转化——非避世，而是以清妍之姿在幽谷中完成自我确证。

这种在有限人生中寻求无限真意的追求，使全诗超越了单纯的抒情言志，成为对生命存在方式的深刻思考：既不执着于成败的得失计算，亦不沉溺于空幻的玄想，而是在“三更灯火”的切实修行与“一室书香”的日常浸润中，将精神追求落实于当下可触的实践。这种“即世而超世”的智慧，恰如诗中“云烟”与“逝川”的隐喻——看似消散于无形，却在流动中成就永恒，最终在“当下觅真传”的顿悟中，完成对生命意义的诗意诠释。

空谷幽兰

赏读学习诗兄佳作，分享诗情，恭祝您冬日吉祥！

吴世民

空谷幽兰 发表于 2025-11-28 22:01
赏读学习诗兄佳作，分享诗情，恭祝您冬日吉祥！

谢谢首版来访，分享惬意。