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五九 玉亭女史【原文】 蒋苕生太史序玉亭女史之诗，曰：“《离》象文明，而备位乎中；女子之有文章，盖自天定之。玉亭名慎容，姓胡，山阴人，嫁冯氏；所天非解此者，遂一旦焚弃之。然其韵语，已流播人间，有《红鹤山庄诗》行世。其女兄弟采齐、景素，亦皆能诗，俱不得志。玉亭尤郁郁，未四旬，殁矣！”其《病中》云：“惚惚魂无定，飘飘若梦中。扶行惊地软，倚卧觉头空。放眼皆疑雾，闻声似起风。那堪窗下雨，寂寞一灯红。”《窥采齐晓妆》云：“徘徊明镜漫凝神，个里伊谁解效颦？一树梨花一溪月，隔窗防有断魂人。”《女郎词》云：“相呼同伴到帘帏，偷看新来客是谁。又恐被人先瞥见，却从纨扇隙中窥。”《残梅》云：“才发疏林便褪妆，冰姿空对月昏黄。东风只顾吹零雨，那惜枝头有暗香？”采齐，名慎仪。《早起》云：“一番花信五更风，那管春宵梦未终。起傍芳丛频检点，夜来曾否损深红？”《夜眠》云：“银蟾朗彻有余光，静坐庭轩寄兴长。地僻不知更漏永①，瞥惊花影过东墙。”《赠苕生》云：“沽酒每闻捐玉佩，济人时复典宫袍。”殊贴切苕生之为人。余问苕生：“玉亭貌可称其才否？”苕生乃诵其《菩萨蛮》一阕云：“人言我瘦形同鹤，朝朝揽镜浑难觉。但见指尖长，罗衣褪粉香。若能吟有异，不管腰身细。清减肯如梅，凋零亦是魁。”可想见风调，使人之意也消。 《红鹤山庄诗》，乃王菊庄孝廉为之刊行。玉亭作词谢云：“多谢诗人，深蒙才士，不憎戚末堪因倚。吴头楚尾一相逢，白云红鹤传千里。南浦悲吟，西窗闲技，居然卷附秋香里。寸心从此莫言愁，人间已有人知己。”其女思慧，嫁刘侍郎秉恬，亦才女也，《过岭》云：“半岭梅花成故旧，两肩书本是行装。” 【注释】 ①更漏永：形容长夜漫漫。漏：漏壶，古代的计时工具。 【译文】 蒋苕生太史在为玉亭女史的诗作序的时候，说：“《离》卦象征着文章的美好，而位居正中；女子能写出如此文章，大概是上天安排好的。玉亭名叫慎容，姓胡，山阴人，嫁给了冯氏；丈夫并不了解她这个人，于是她把自己的创作在一天之内全部烧毁了。不过她写的一些诗，已经在人世间流传开来，有《红鹤山庄诗》在世上流传。她的妹妹采齐、兄弟景素，也擅长作诗，都没能得志。玉亭尤为凄凉，还没到四十岁，便过世了。”她在《病中》一诗中说：“惚惚魂无定，飘飘若梦中。扶行惊地软，倚卧觉头空。放眼皆疑雾，闻声似起风。那堪窗下雨，寂寞一灯红。”在《窥采齐晓妆》一诗中说：“徘徊明镜漫凝神，个里伊谁解效颦？一树梨花一溪月，隔窗防有断魂人。”在《女郎词》一诗中说：“相呼同伴到帘帏，偷看新来客是谁。又恐被人先瞥见，却从纨扇隙中窥。”在《残梅》一诗中说：“才发疏林便褪妆，冰姿空对月昏黄。东风只顾吹零雨，那惜枝头有暗香？”采齐，名叫慎仪。在《早起》一诗中说：“一番花信五更风，那管春宵梦未终。起傍芳丛频检点，夜来曾否损深红？”在《夜眠》中说：“银蟾朗彻有余光，静坐庭轩寄兴长。地僻不知更漏永，瞥惊花影过东墙。”在《赠苕生》中说：“沽酒每闻捐玉佩，济人时复典宫袍。”这些都十分符合苕生的为人。我问苕生：“玉亭的相貌可与她的才气相匹配？”苕生于是读了《菩萨蛮》中的一阕说：“人言我瘦形同鹤，朝朝揽镜浑难觉。但见指尖长，罗衣褪粉香。若能吟有异，不管腰身细。清减肯如梅，凋零亦是魁。”由此可以看出她的风格情调，让人的俗气在她面前消失不见。 《红鹤山庄诗》，是王菊庄孝廉为她刊刻发行的。玉亭写词答谢说：“多谢诗人，深蒙才士，不憎戚末堪因倚。吴头楚尾一相逢，白云红鹤传千里。南浦悲吟，西窗闲技，居然卷附秋香里。寸心从此莫言愁，人间已有人知己。”她的女儿思慧，嫁给了刘秉恬侍郎，也是一位才女，在《过岭》中写道：“半岭梅花成故旧，两肩书本是行装。”
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发表于 2021-2-3 13:59:24
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