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红尘梦醉多少事，绿蚁新焙二两三。 回首方知云里去，来生犹道世间贪。 白骨温香孔雀女，寒门甘露凤凰男。 纷飞大雪骚人赋，树下老纳在清谭。 觑破兴衰何为顾，繁华阅尽不可参。 北风图中烟霞色，笑著阮家魑魅谈。 美玉深藏因名累，老庄梦蝶背朝南。 始人性非善非恶，元亦正亦邪之间。 古今论道莫如我，我自法外诛佛仙。 【注释】 绿蚁新焙二两三：出自白居易《问刘十九》诗句：“绿蚁新焙酒”，意思是新酿的米酒，色绿香浓但只有二两三的份量，比喻很少。 孔雀女：指在大城市里长大，从没经历过大风大浪，从小到大生活顺风顺水，经常会撒娇发嗲的富家女。 凤凰男：意思是指出身贫寒、努力拼搏的男性。具体是说那些出身贫寒，几经辛苦考上大学，毕业后留在城市工作生活的男子。 纷飞大雪骚人赋：指诗人文士在下着大雪的时候在吟诗作赋。 老纳：指得道老僧人闲适的在斜阳树下谈论。 北风图：刘褒的画作，指忧愁的人见了刘褒的《北风图》顿觉它的气势盖过了山川，墨色凝结了云烟霞光的绚丽。 阮家：指阮瞻，人世间阴险恶毒如鬼怪的人很多，阮瞻“无鬼论”主张可笑至极。 背朝南：中国传统文化养生认为，睡觉头朝东，身体向右侧卧，背部朝南。 始人性非善非恶：始，开始、源头。人性原始不善也不恶。是对孟子、荀子的“性本善”“性恶论”反驳。《孟子·告子上》中提出 “水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。” 孔子相反，他认为有的人一生下来，就是又蠢又坏的，惟上智与下愚不移。荀子说：“人之性恶，其性者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠仁亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故***生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师化之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。由此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。” 元亦正亦邪之间：元，新的开始，事物的本身，元神之意。亦正亦邪指的是人既有善良的一面也有邪恶的一面。 论道：讨论与见解。 莫如：不如，对事物的不同处理方法和选择。 法外：指无拘无束，不受世俗的束缚及影响。 诛：指谴责、诛杀有罪和那些道貌岸然的人。
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发表于 2021-2-18 15:36:04
发表于 2021-2-18 16:10:59
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