自从《诗经》经过孔夫子亲自删定之后，诗便有了一个分类，或许大家没有感觉，或许就是认为《诗经》中分成“风雅颂”非常自然。其实我觉得这样是夫子为诗的不同风格和阶层的分类。“风”即《诗经·国风》，说白了就是民歌，来自民间，属于劳动人民的心声情绪反映，但是我们口口相传最多的是《诗经·国风》中语句最多，从“关关雎鸠”到“在水一方”，从“坎坎伐檀兮”到“硕鼠硕鼠”，说明啥？民声有时候是最容易引起共鸣的。其次，《诗经·二雅》是属于当时各个“国家”文人雅士、士大夫、读书人的诗歌，典雅华丽，用语更加抑扬顿挫，表现的生活和核心是这个阶层的心声和期望，从“呦呦鹿鸣”到“鹤鸣于九皋”，从“文王有声”到“荡荡上帝”，这里语言和思想完全不同于“风”的自由大胆直白泼辣，略显得委婉和煦，讽喻也是中正平和，这就是古代知识分子的诗歌语言；《诗经·颂》则是那个时代专用文人或者巫师祭祀的作品，用来歌颂王与朝，从“维天之命”到“昊天有成命”，从“有客有客”到“於皇武王”，大多数都是歌颂或者奉劝的诗歌，借用现代化语言就是“正能量”居多。
所以可以看出来后来诗歌便是大约这几类风格，具有民歌风格的一类，具有知识分子风格的一类，御用文人风格的一类，其中前两类居多，而且在一个人身上可能同时体现几种不同风格。其实相李青莲、杜工部、白香山同时都有这几种风格。
所以，写诗真的没必要拘泥于什么风格或者语言，最主要是引起共鸣。
以上文字纯粹属于个人扯淡，管窥之见，所以，请大家一哂就好，莫要以高大尚的研究来指摘。
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发表于 2021-4-22 17:20:18
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