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笔架山①赋
樵夫
居于道江镇北,双牌县南。西临濂水,东界马山。左伴宜山,连逶迤之阡陌;右牵凤岭,汇旖旎寓仙园。古木上环藤蔓,巉岩下布幽兰。古老民居②,居关口③而不二;嶙峋巨石,立山巅而成三。虎迹难寻,龙宫可探;允师时实,凡事同参。汝雷兰庭,士志泰宗,德行永驻;文如世嘉,惟大良其,学艺深耽④。万代文昌,业精于细;千秋俊彦,青出于蓝。植杏林而济世,闻名遐迩;源文脉于洙泗⑤,继起希贤。借光凿壁,茹苦而成美谈;萤光夜照,辛勤而出状元。对月开心笑谈兮,风情犹盛;临风把盏吟哦兮,诗兴方酣。 登攀笔架山冲,满目斑斓。梓木林中,遍生雅趣;杨家界内,藏有凤凰。草木葱茏,郁郁清香四溢;繁花葳蕤⑥,冉冉华瑞迴䢍。驻足凝眸,雾罩巍巍之尧岳;凭栏望远,云笼莽莽之山梁。雨霁霞红,乾坤朗朗;风铃欢啸,日月煌煌。山茶摇曳兮,喜迎潺潺流水;杜鹃花红兮,争沐炯炯光芒。菊园桂苑,濡秋雨而质韧;芙蓉荚竹,沐霜雪而志刚。昌明先德,踏流星而忙碌;仰承祖训,继先辈之能贤。遐迩江湖闯荡,名誉显扬;恪守克敦伦纪,远绍书香。寿域之宽辟兮,禧遂勤劳而富足;福源之广进兮,禄随年月而升迁。 每逢节假年关,眷念频增。北岭清幽山野,芳林郁郁;西田广袤平原,稻粟青青。芭蕉隐现兮,月影隐形;千山叠翠兮,万物复生。犹恋东桥之流水,陶醉于悠悠往事;更爱南郊之麦浪,缠绵于阡陌纵横。重游故园,笔架依然峻峭;再访旧地,早已风华变更。湖泊云霞倒挂,波光潋滟;山寨巉岩罗列,秀色澄明。清廉仁惠轩宇,辉耀平阳;儒雅诗彰宏智,景晁群芳。笃志求知兮,源广祺福;潜心致富兮,泽厚兴邦。更应弼君佐宪,门风淳厚;犹思习俗贤良,荣庆安康。广纳群言,民生改善;兼收众智,村务清明。降慈雨而遍沐,蒙德育而普熏。 兹有如椽巨笔,举国闻名。坦溪何氏后人,勤政者耿耿,诰命⑦者芸芸。或地方主薄,勤采九州之流云,令八方皆敬仰;或中央主持,力挽五洲之风浪,俾四海咸名闻。鼻祖璞公,汉末邹鲁之主薄,恩泽百代;始祖守琮,宋大理寺文林郎,笔力千钧。璞十五世孙何晏公,三国名将,曹操贤婿;四十九世孙何贤寿,诰命大夫,乡梓功臣。亦有国营主事,民营大腕,叔伯均彥;亦兼国际掌门,欧美贤达,昆仲咸强。信奉民生之为上,谋富宁庄;恪守永和而恭敬,忠孝弘章。孝心正本,扬才弘德;世代清源,立业方殷。臻启芝兰之馥郁,宏开霞瑞之氤氲。 噫嘘兮,经风历雨五千载,重教化,德为先,笔架山、遂贤明舜帝⑧而闻名遐迩。 嗟夫也,聚细集涓亿万年,施仁义,斯为盛,坦溪水、因睿智唐虞⑨而源远流长。
注:
①相传舜帝南巡,曾经多次路过狮子岭,着迷那里的旖旎风光,常常诗绪大发,挥毫吟咏,因眷念这方热土,便将其点化为笔架山。笔架山位于双牌坦田村南边,乃尧山之小丘峦,山上有“一夫当关,万夫莫开”的关口,是连接道州官道与零陵古道之通衢大关。
②古老民居,即坦田村,先后荣获国家级历史文化名村、首批中国传统古村落、国家重点文物保护单位和全国乡村旅游扶贫重点村,还是永州市唯一入选全国改善农村居住环境保障基本示范村。
③关口,指通往一个地区的山口,隘路。 这里指界于道州至零陵之古商道中的狭窄而险要的路。《史记·滑稽列传》云:“ 洛阳有武库、 敖仓,当关口,天下咽喉。”
④深耽 (shēn dān),专注,沉溺。清代谭嗣同《仁学》云:“夫君统有何幽邃之义,而可深耽熟玩……。”
⑤洙泗,即洙水和泗水。古时二水自今山东省泗水县北合流而下,至曲阜北,又分为二水,洙水在北,泗水在南。春秋时属鲁国地。孔子在洙泗之间聚徒讲学,故后人以“洙泗”代称孔子及儒家。
⑥葳蕤(wēi ruí),草木茂盛,枝叶下垂的样子。东方朔《七谏·初放》云:“上葳蕤而防露兮。”
⑦诰命(gào mìng),又称诰书,是皇帝任命当朝官员,授赠给官员家属的荣誉证书。所谓诰是以上告下的意思。古代以大义谕众叫诰。
⑧舜帝(约公元前2287- 约公元前2067),轩辕黄帝八世孙。姚姓,妫氏,名重华,字都君,山东琅琊诸冯(今山东省诸城市诸冯村)人。中华民族共同始祖之一,父系氏族社会后期东夷部落首领,“三皇五帝”之一。
⑨唐虞(táng yú),是唐尧与虞舜的并称。亦指尧与舜的时代,古人以为太平盛世。《论语·泰伯》:“唐虞之际,於斯为盛。”《史记·汲郑列传》:“陛下内多欲而外施仁义,奈何欲效唐虞之治乎!”《史记·太史公自序》:“唐虞之际,绍重黎之后,使复典之,至于夏商,故重黎氏世序天地。” 宋代刘过 《沁园春·寿》词:“平章处,看人如伊吕,世似唐虞。”
附坦溪何氏世系名谱
守琮(璞公脉下25世孙,宋大理寺评事文林郎)
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允师时实 汝雷兰庭
士志泰宗 文如世嘉
惟大良其 继起希贤
昌明先德 仰承祖训 名誉显扬
克敦伦纪 远绍书香
仁惠轩宇 辉耀平阳
诗彰宏智 景晁群芳
源广祺福 泽厚兴邦
弼君佐宪 荣庆安康
叔伯均彦 昆仲咸强
民生为上 谋富宁庄
永和恭敬 忠孝弘章
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