闲学赋

沟沟子弟

   庚子鼠年，余闲长安，还归洛川。古人有言，逝者斯夫，不舍昼夜。感夫子予时间流逝之事，遂作斯赋。其辞曰：

   余从洛水，言归镐京，背疫瘟，越轩辕，经耀州，陵骊山。日拖熄矣，人车俱乏。尔乃持驾启塞酚（注1），寻讯乎湫湫（注2）,容于各讯息间,流眄诸事趣。于是神爽精飒，不觉时舛。忽则讯至，视而观之，睹鸥鹏入目，置话框顶。乃心室神思而默语道：“尔乎前之所报课到焉？以网课之？若此之习法！”心神再思之道：“原闻现以网络教授之法，名曰网课，然不想今日之见，吾亦际乎？何其妙乎？恰今时疫状。”

   余又所思道：今形也，肺炎四起，居家闲赋。朝食暮睡，暇间闲时。此等闲兮若得鸥鹏网授之识知，飘乎兮经世才学之流回。事在无闲，充体识浅短升深远;人不暇间，填神空无物华满盈。因病而进，修深远行。合若夫子，逝者斯夫。珍时而贵，学知以立。纵虽竭苦，不负泰来。然依早起，可望祖逖。前于龄人，心惠于兰。明眸启智，持之益纹。飨亲予食，不脱其志。饰情玲珑，成智浑宇。旷世以终，盛器得行。被网络之罗衣兮，服鸥鹏之羽裳。着服务之金翠，缀数据以明珠。识操作之纹理，闻命令之条路。微世代之滚滔兮，步踌躇于技术。

   故于此，于是忽生身乏力，以神以抵。左冥旧识，右探新知。抚髭须于思绪游离兮，想学堂之所想。余情振疫情之所困，心悦学其困仍未兮。无良师之面授兮，托网络而通学。愿诚技之先达，解闲逸以进之。嗟鸥鹏之良师，授良识而明思。克疫情以授新予知兮，指谬误而为人子。执拳拳之热忱兮，书我误之错举。感心甫之受教兮，怅吾辈而路远。尽收其新识而求教兮，申礼以防旧误。

   于是鸥鹏灵感焉，倍而助之，心神离合，更教甚识。课时，竦身躯以松钟，作将学而思识。旁践其讲，以深所学;后诚其习，为作更熟。故此，长以往为夯始学兮，畅行远而致稳。

   尔乃旬时瞬过，文穿章见，或了然于心，或熟至指尖，或思纹泉涌，或脱口而出。从鸥鹏之良师，携心智之新识。叹斯夫之短暂兮，咏技术之数多。起心力之尽竭兮，伫疫尽以完学。体锢飞思，飘乎神游，吞桑蚕食，化蝶抖尘。常怠以静，就功而动。虽未可期，若彼此往；定转天命，光名成就。然仍未就，含心匿志。犹作蜂匠，忘忽千千。

   于是疫瘟在外，虽不骋天地自由兮，然享技术数据而自得。虽不享自然风光兮，然闻网络服务而敬畏。虽不闻世间真味兮，然见操作命令而神往。言蔽以，纵肺炎凶恶，疫而困闲；虽披暇时赋兮，亦不倒学思而求进。

    于是在鸥鹏以为学，足伫神往，身停心跻，顾望周际，皆为致学。故希吾鹏之复翔，御风舟而上溯。浮青云而往返，长绵绵而就名。为至此，兴夜寐而久求，居长夜而待曙。虽仆仆而就驾，吾将定归乎东山。揽心想以抗难，怅希冀而不能息。

注1：：cell phone

注2：QQ

後知居

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後知居

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笑笑泉

全文意贯而语足，辞达有味。然赋者，古诗之流也，用韵自不可少。