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嗟神龟之奇物，体乾坤之自然 ——卢天显《咏龟》浅释 我上小学二年级时的语文课本有《龟兔赛跑》一文，其中乌龟那一步一个脚印、锲而不舍追逐目标的精神，使我终生受用。长成以后，读白香山诗句“赠君一法决狐疑，不用占龟与卜蓍”，从了解“占龟”一词开始，才知道了一些关于龟的文化常识，如：龟分海龟和陆龟；龟是灵物，与龙、凤、麒麟并称“四灵”；龟前脚五爪为阳，后脚四爪为阴，故辨阴阳，于是，上古时期，人们假龟甲占凶吉成为习惯，用龟甲刻录文字，记载生活，甲骨文的灿烂文化由此诞生；龟长寿，曹操谓之：“神龟”。 当然，龟也被人们贬毁，如青楼中的帮闲被呼“龟公”、代称不贞妇人的丈夫为“绿毛龟”、粗口骂人时的“王八蛋”，包括：“龟子龟孙”等等都是。这些是元朝以后的事情。 诗友卢天显是个才子，琴棋书画样样在行。不知哪一天他喜欢上了这“神龟”，也便对龟文化研究上了。他好几年前写的一首题为《咏龟》的七律，记录了他的研究成果，读来饶有趣味。咱们一起来看看： 沧桑历尽气深藏，得宠龙宫一相王。 未敢张扬身有甲，修来幻化寿无疆。 渡河引驾传佳话，入药除疴作妙方。 华夏文明惊世界，凭君载道起殷商。 鉴于龟是地球上最为古老的爬行动物，行动节奏稳重、缓慢，气脉贞静，性情温和，所以，一句“沧桑历尽气深藏”，便概括了它的来历和个性。这个“诗论”，文字看似简约，其中沧海桑田，意蕴丰富，引人遐思；接着便公布它的“辉煌”履历：“得宠龙宫一相王”，哟，它还当过（各种传说中的）丞相侯王呢！这两句亦庄亦谐，让读者很自然地联想起各类文艺作品中“龟丞相”的形象，意趣盎然。 颔联“未敢张扬身有甲，修来幻化寿无疆”，这是“反对式”的流水对，相当精彩。它以拟人的艺术手法，表现了龟的特有气质。“未敢张扬”，是言其谦逊——虽有难以攻破的披“甲”之身，但却未曾“张扬”过；“修来变幻”，言其功德圆满，因为修得了应对天地变化的本领，所以能长寿。以上四句，吟写了龟自身的优秀品质，是作者要歌颂它的主要动机。 颈联“渡河引驾传佳话，入药除疴作妙方”，以一虚一实的手法，表现龟与人们生活的密切联系。上联“渡河引驾”，本于《西游记》原著第四十九回，金龟精被收伏后驮唐僧师徒四人过河的故事。这个情节，金龟的形象非常可爱，大家耳熟能详，所以可以拿来当事；下联：“入药除疴”，则是依据《本草纲目》关于龟甲药用功能的记载来的，使龟的社会价值进一步体现。 作者的研究成果主要体现在尾联上：“华夏文明惊世界，凭君载道起殷商”。至此，诗人不再从物质方面来理论龟的社会价值，而是从文化方面思考，与大家一起来认知龟的人文意义。这里上一句说的“惊世界”，是指上世纪二三十年代出土的甲骨文，（那十五万片之多的甲骨和文字）承载着华夏古代文明的历史，确切一点说，“起殷商”，就是夏商周朝代的历史。甲骨文的发现，改写了原来的中国古代文明的定论，惊动了全世界。所以，诗人以这首诗，弘扬了为人类文明“载道”的龟甲，表达了对“神龟”的敬畏，表达了强烈的热爱大自然的意旨，十分虔诚，令人敬佩。
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发表于 2021-3-19 17:09:41
发表于 2021-3-19 17:29:56
楼主
发表于 2021-3-20 07:29:13
