本帖最后由 内蒙包头王标 于 2021-7-27 09:32 编辑
（十）南曲的对偶 散曲的对偶，在一些书中都称之为“对仗”。本人认为把对偶说成“对仗”，实为不妥。因为两者有不同的内涵，是两个不同的概念。 “对仗”是诗和词的修辞方法，对仗的“对”有很严格的要求，如平仄相反、词性相同、意境相似。 而“对偶”就没有这么严格的要求。并不会要求在出句和对句中同时满足上述对仗的三个要求。这样就显得较为宽松。如果把对偶写成对仗，容易把曲词化。对偶在北曲和南曲中的修辞基本相同，其常见类型有： 1.句中自对 2.合璧对 明-朱权《太和正音谱》列此名，自注：“两句对者是。” 3.连璧对 明-朱权《太和正音谱》解释元-周德清《中原音韵》此条，自注：“四句对者是。” 4.鼎足对 明-朱权《太和正音谱》列此名，自注：“三句对者是。俗呼为‘三枪’。”因三句一组，互为对仗，如鼎之三足并立，故名。 5.联珠对 明-朱权《太和正音谱》列此名，自注：“句多相对者是。” 6.隔句对、扇面对 明-朱权《太和正音谱》列此名，自注：“长短专对者是。”并解释元-周德清《中原音韵》此条，自注：“第一句对第三句，第二句对第四句。故又称隔句对。” 7.鸾凤和鸣对 明-朱权《太和正音谱》列此名，自注：“首尾相对。” 8.救尾对 元-周德清《中原音韵》列此名。 9.通篇对 整首散曲全用对仗组成。 除上述以外，其实对偶非常多样化。如多韵对、流水对、数目对、方位对、借义对、借音对、颜色对、地名对、地理对、人伦对、同字对等，不一而足。这种多层次、多角度、多品类、多风格、多形态的对偶等，是散曲（其中包括南曲）修辞手法的一大特色。
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发表于 2021-7-27 09:31:10
